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既然佛教不提倡偶像崇拜,那為什麼又要設立佛像呢? 2023-01-10
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念念隨筆發布時間:01-1707:40文化達人,優質原創作者皆仁前陣子在說《八十八佛大懺悔文》修法的時候,有人留言問起:“師父,既然佛教不提倡偶像崇拜,那為什麼又要設立佛像呢?”關于這個問題,在《佛說觀佛三昧海經》中說了這么一段故事:在佛陀到忉利天為母說法之后,作為佛陀超級忠粉的優填王非常想念佛陀,于是就用純金為佛陀鑄造了一尊佛像。而在佛陀從忉利天下來,將要回到人間時,優填王用大象載著佛陀的金像來迎接世尊。當時蓮華色比丘尼化為琉璃山,在山窟之中結跏趺坐,用無量的供具迎接世尊的到來。忽然,金佛像就像世尊本人一樣,步踏虛空,腳下是滿天花雨,身上放出耀眼的光芒。金像來到世尊面前,合掌叉手向佛作禮。而世尊長跪合掌向佛像作禮。此時,在虛空中出現了百千位化佛,他們也合掌長跪向金佛像致意。這時,在場的天人們都驚呆了。世尊對金佛像說了這樣一番話:“你在未來之世中,將要大作佛事,在我滅度之后,我的弟子就付囑于你了。”空中的百千位化佛也異口同聲說道:“如果有眾生在佛陀示現入滅之后,能夠造立佛陀的形象,并用幡蓋、鮮花和種種香供養佛像。那這人在將來之世,一定可以得到念佛清凈三昧。如果眾生得知佛陀從忉利天中下來時的種種相貌,凈心系念,思惟佛陀,必定能夠見佛。”世尊也說道:“佛滅度后佛諸弟子,知佛如來下忉利天及見佛像,除卻千劫極重惡業。”由經中所述,我們可以知道,佛陀是為了利益后世的眾生,所以才開許優填王塑造佛像。雖然我們知道,對于大菩薩來說,不可以三十二相觀如來,但是凡夫眾生來說,如果藉由佛像,而對佛功德有一念好樂敬仰之心,那所得的福報已是無量無邊,更何況念佛憶佛,誓愿成佛,那功德更是不可思議。那么,眾生塑造佛像又有何功德呢?《佛說作佛形像經》中說:一、作佛形象者,后世所生之處,眼目凈潔,相貌端正,形體完好,投生天上,也遠比一般天人殊勝。二、作佛形象者,所生之處沒有粗惡之身,形體完好。命終之后,得以生在第七梵天之上,遠勝其他天人,相貌端正,絕好無比,常常為其他天人所尊敬。三、作佛形象者,如果生在人間,則投生在豪富之家,相貌殊勝,遠勝常人。所投生之處,不會生在貧窮之家中。四、作佛形象者,身體常常顯現殊勝的紫磨金色,端正無比。五、作佛形象者,后世所生之處都是豪富之家,錢財珍寶不可勝數,常常為父母、兄弟、親族所愛重。六、作佛形象者,后世會出生在閻浮提中,會降生在帝王或王侯家中,投生在賢善人家之中為子。七、作佛形象者,后世會成為帝王,在各國國王之中最尊最上,為各國國王們所推崇敬仰。八、作佛形象者,后世會成為轉輪王,天上天下都可以任意往來,處處自在。九、作佛形象者,后世會生長第七梵天之上,壽命有一劫之長,而且智慧通達,沒有人能夠與之比肩。十、作佛形象者,死后不會在惡道中出生。他在生時,常常持守戒律,心中勤求佛道。十一、作佛形象者,后世常常敬佛拜佛,常常持誦經典,以種種花、香、燈和種種珍寶器物供養佛陀的舍利,在無數劫后,得以成就佛道。十二、作佛形象者,后世福報無量無邊,海水尚可以斗量,而作佛形象所得的功德遠超海水十倍,并常常為人尊敬愛護。十三、作佛形象者,就像天上下雨,而人有上好的房舍容身,對雨水無所畏懼一樣,他對于三惡道也沒有絲毫畏懼。十四、作佛形象者,死后不會在三惡道中出生。如果有人見到佛陀的形象,以慈心合掌,敬信皈依,那么死后百劫不會墮入三惡道之中,死后得以生于天上,在天上壽命終結之后,還會回到人間,在豪富之家為子,所得的財物珍寶不可勝數,直至成佛涅槃。正是因為設立佛像對于后世眾生有如此多的利益,所以佛陀慈悲,允許后世弟子塑造佛像供養培福,并以此為緣,趣向成佛之道。【參考資料】《佛說觀佛三昧海經》、《佛說作佛形像經》往期文章:聽說,歷史上的阿難尊者共有三人?這到底是怎么回事呢?為何有人覺得讀《六十華嚴》很受用?它的譯者不并簡單|百家故事什麼是佛教中說的眾生?原來很多人都理解錯了如果家中出現這五種衰敗相,應該如何化解呢?過去古佛眉間白毫放光,梵天問其因緣,結果令他大吃一驚相關搜索佛像圖片大全佛陀的一生小金佛像觀音金佛像金佛像壁紙金佛像相片

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